ローバー都市建築事務所 | WORKS | 城陽　AR邸～SHOINのあるはなれ～　改装工事

■座敷全景伝統的な書院造をそのまま継承

～建築のこころ～

毎日新聞　2006年10月13日号「京都空間創生術10」

内でもなければ外でもないという、縁側空間は、日本に見られる独特の構造で、日本家屋の曖昧さを特徴的にあらわしている。縁側は、自然に親しみ、自然との対話に重きを置く日本文化が育んだ独自の空間で、欧風建築ではベランダやポーチが構造的には似通ってはいるが、その精神性は質を異にしている。

近年、この“縁”のもつゆとりの部分が忘れ去られようとしていると感じている。予算的な制約や敷地条件といったこともあると思うが、昔は大切にされていたこころと自然を感じる場所としての“縁”空間の役割を今一度、現代において見直してみてはどうだろう。

写真は、先日設計した「書院のあるはなれ」。母屋と庭とはなれの関係を見つめ直し、人とこころが調和する空間として物置となっていた縁側を再整備。先人の思いや知恵を、次世代に大切に伝承していきたい。そんな建築のこころを受け継ぐ使命が我々にはあると考えている。

～書院のある風景～

毎日新聞　2008年06月20日号「京都空間創生術47」

和空間において、格式の象徴として取り扱われる「床の間」。居心地の良さを最重要視する座敷設計においては、床の間の構成は内部空間の落ち着きに大きな影響を及ぼす。実は床の間が庶民の住まいに普及したのは、明治時代以降のことであり、それ以前においては権威の象徴でもある床の間は贅沢品であるとして、建築規制がかけられており、武家や一部有力者の他は床の間を建造することが許されていなかったのである。

そんな床の間の脇に目をやると、よく縁側に向かって障子がある出窓があるのを目にする。実はこの出窓のようなものは「付書院」と呼ばれ、本格的な床の間には無くてはならない出窓なのである。もともと「付書院」は、「書院」という貴族や僧侶が勉強をするために考案された文机が原型であり、その起源は室町時代にまで遡る。満足な照明の無かった時代、書院という文机には、読書のための採光を確保するために、縁側に向かって明かり取りの障子が設置され、人が坐して膝が入るよう設計されていた。その書院が、床脇と共に床の間に組込まれ座敷飾りとなるのは、江戸時代に入ってからなのであるが、天板の高さは今でも文机の高さ１尺１寸がそのままの基準となっている。

写真は先日改修した「書院のあるはなれ」。”はなれ”建築には珍しい、取り込み付書院という床の間を大きくとりこんだ形式の書院に着目し、高齢者にもやさしい豊かな空間構成を考えた。先達の見事な手仕事によりひとつひとつ丁寧に創り上げられた美しい書院欄間や書院格子。床脇にある奥行き１尺ほどの小さな出窓のような空間。しかしながら、その小さな存在は、座敷全体に空間の方向性をあたえ、生き生きと豊かな表情を生み出していくことになるのである。

■書院部分
丁寧な指物細工が職人技を感じさせる